一直觉得康凯和丛原有非常大的相似之处，但是好像又有更深的本真区别。捉摸到今天，突然就悟出来了！

他们在人生道路上每一个关口的选择，都体现他们崇高的道德人格和达人（己所不欲，勿施于人；己所欲而达于人）精神；他们的爱和恨都是那样的纯粹和简单，没有任何杂质地位金钱世俗等等原因的阻扰，都不能影响他们爱的决心和勇气。

但是他们本质上是不同的，康凯在每一个选择面前，都是被动的，他的高尚带着受委屈受侮辱的成本，或者说是宽容对对方缺点甚至是错误包括是非错误和道德错误的隐忍和包容；但是可贵的是这种包容是建立在他自己能够理解对方的基础上，而不是因为盲目的爱或者偏执的要得到的欲望比如晓朴对康慧的宽容就是建立在他爱康慧想得到康慧的基础上，因为他的欲望和得到的需求；而康凯不是，他已经知道自己爱的是晓牧，他想得到的是小牧！！！在康记康凯对小牧说的：其实人的生活中真正需要的并不多，能够拥有这样一个餐馆，再有你这样一个傻丫头陪着我，我就知足了。这个话中的爱和情意，是真正比山高比水深的：完美道德人格如他，这个时候没有说自己的父母和妹妹，只说到一个人陪着他他就知足了。而且当康凯的父母警告他不要和沈楠再走到一起的时候，康凯也很果断的说出：那不可能。康凯自己对沈楠也曾经在开始说，你是我的家人和妹妹等话来界定他和沈楠现在及以后的关系-这已经暗示了他现在的心理选择。

但是，当沈楠的母亲逼着他和沈楠结婚的时候，他答应了-他再次背叛了自己的爱情和选择。道德上反衬了他的高尚，其实也从他身上我们看到了现实中道德对人的某种程度上的束缚和消极制约。因为他的伟大，是以牺牲小牧的感情和爱他的希望为前提的；小朴后来质问的很对：你如果不爱我姐姐，你就不该对她那样好，让她根本不可能考虑爱的结果就自然而然地爱上了，所以才会这样伤心-假如沈楠没有受到那样深的刺激，假如那个孩子真的是沈楠和康凯的，沈楠和康凯过了一生，而丛原也没有出现，小牧的牺牲代价是否太大？她的幸福为什么要被康凯让位于沈楠的幸福？换言之，一个对他坚贞无二可以豁出生命的他爱着的女人，为什么要被他舍弃？为什么一个因为自己的人生选择而伤害过他的女人，就比前者这样对他忠贞无二的女人更加有价值，更加值得他去选择？

每个人都会犯错，他可以原谅和包容，但是要知道：每个人都应该为自己的错误买单，或者说每个人都要为自己的选择负责任，这就是自由之苦没得选择的人是幸福的，可以把自己的现状的责任随随便便归结于自己的没有第二条路可走或者情非得已，从而心安理得，最多就是有些遗憾；但是有的选择的人，在自己的每一个选择之后，对与错成与败都必须由他自己担当，他责无旁贷，可能一辈子后悔或者一辈子骄傲。比如改革开放前的那批学生他们毕业后国家就包分配，不管是做了螺丝钉还是原子弹，他们都无所谓后悔或者骄傲，因为他们没有选择，最多是对时代的感慨或者遗憾；而我们这一代，路怎么走工作怎么选择自己自由选择，所以走错路了就后悔走出头了就骄傲。

丛原的人格仔细斟酌，就比康凯更加成熟和完善。他的每一次让步，都显示了他的从容和智慧-康凯的是包容，丛原的是从容。康凯的是道德的选择，丛原的是智慧的选择。

丛原在帮助小牧上，从给她电脑到招聘她，都是很自然而然地让小牧接受了；当判断出小牧紧急需要钱的时候，他没有直接给她钱也没有说借，而是从发掘小牧本身的价值的基础上出发，借口帮小牧出书，而给她预支稿费的形式，帮助小牧度过了难关，又照顾了小牧的面子，而且这个做法最后还真的成就了小牧，使她后来成名；面对小朴的道德出轨，康凯用担心和鄙视来面对小朴，丛原却在综合比较自己和对手公司的现状和特性的基础上，得出可以合作的结论，通过合作，他保住了自己的立场和利益，同时又赢得了对手的尊重，而且他也用拒绝小朴担任总经理而只是给他副职的方式，表达和表明了自己对小朴的态度，同时也给了小朴一个锻炼的机会，还是帮助了小牧如果不是小牧的存在，那个愤怒的孙总，肯定会报复小朴的。在面对康凯和小朴的爱情回归的形势下，他仍然抱着平常心去争取，最后他退居幕后，做了月下老人这些选择都是他自己主动选择的，与康凯的每次被动的选择是有本质的区别的。他的每一次选择，都体现了他的从容和智慧，他成全了该成全的每一次矛盾中的善的双方，也体现了他的道德人格，而康凯的每一个选择，在被动的同时，都是牺牲另外一个恪守道德的人群的幸福机会的比如包容沈楠，牺牲小牧；比如他对豆豆的爱，是伟大的，但是假如他的父母知道这个孙子不是他们家的血脉，他们的父母和康慧，可能接受吗？又一场天翻地覆的矛盾在酝酿着，如果这个矛盾爆发了，他的父母也许会一辈子抬不起头来的因为他们是传统道德的信守者我这次想领养一个地震中失去双亲的孩子，我的父母考虑后就告诉我：领养可以，但是只能做我的弟弟，不能做我的儿子，呵呵，我想原因就是他们还是担心血脉的关系吧。

丛原在成就自己人格的同时，也成就了对方-康凯在成就自己人格的时候，成就了另外一方，牺牲了另外又一方。

从原的每一次选择，都是主动的自我的选择，康凯的每一次选择都是被动的-选择沈楠时候他痛苦过，选择豆豆的时候他迟疑过，所以想到医院去证实，所以他的选择都是道德认知的选择，而非自我的选择-有一词语叫做知障，就是自己的知识，在某一时刻没有转化为力量，相反成为一种束缚，制约了一个人积极的选择；康凯的道德在成就它的人格和伟大的同时，也制约了他及时地选择自己的幸福以及给小牧及时的幸福。所以我认为小牧从理性上还是从情感上，都应该选择丛原-如果他选择康凯，那估计除了爱之外，更多的一个因素在于对这个处境的康凯的怜：同情，心痛，怜惜，支持这种已经亲情化了东西；从这个意义上，康凯和小牧早就在一起生活了，早就是相濡以沫互为支柱了，早就是一对了。

suoyi 康凯比丛原更加让人怜爱（难听叫可怜和同情，所以更多具有母性情怀的人会祝福他和小牧），丛原比康凯更加让人敬爱（难听叫做距离，一种高度，非一般人可以理解的高度，也难以描述，只能说是在对现实和道德充分经历和把我的基础上，所具备的人生智慧吧）。